tec_tecky: (Calm_Smile)
Природа есть истинное откровение Бога человеку.
Зеленый луг неподалеку — вот та одухотворенная страница,
на которой вы прочтете все,
что вам нужно знать.

А. К. Дойл




(x)

«Истина состоит в том, что человек, открытый в эстетическом и пытливый в интеллектуальном плане, человек, обладающий историческим воображением, любопытный и толерантный в вопросах религии, человек, готовый отказаться от своих предубеждений и открыть для себя новые пути видения, получит гораздо больше от искусства (и намного больше от жизни), чем тот, кто предпочитает закрывать свое сознание…

…Глубина и богатство этого знания зависят от качества этих встреч, а оно, в свою очередь, не только от качеств произведения, на которое человек смотрит, но и от качеств самого этого человека: от его понимания ценностей, от его чувственности, знаний и широты кругозора».

Эндрю Грэм-Диксон



tec_tecky: (Default)


Пьеса — это ломтик жизни, с искусством положенный на сцену
Ж. Жюльен

Ломтик жизни (фр. tranche de vie) — термин, который относится к натуралистическому театру и обозначает натуралистичное описание реальной жизни героев. Возник в 1890—1895 годах. Впервые, предположительно, был использован французским драматургом и литературным критиком Жаном Жюльеном (фр. Jean Jullien; 1854—1919).

История

Жюльен ввёл это понятие вскоре после постановки пьесы «Серенада» (1887), как отметил Уэйн С. Терни в своем эссе «Заметки о натурализме в театре» (англ. Notes on Naturalism in the Theatre). Свои пьесы драматург старался ставить таким образом, чтобы композиция, декорации и сюжет представляли собой динамическое и точное отражение реальности. «Серенада» повествует о коррумпированных, морально разложившихся персонажах, которые выглядят респектабельными и «улыбаются, улыбаются, проклятые злодеи…». Известно изречение Жюльена о натурализме (1892): «Пьеса — это ломтик жизни, с искусством положенный на сцену». Жюльен также написал, что «…наша цель заключается в создании не смеха, но мысли». Он чувствовал, что история в пьесе не оканчивается занавесом, который, по его словам, «только произвольный перерыв действия, оставляющий зрителю возможность свободно размышлять о том, что происходит дальше». В похожем стиле, но на более высоком эстетическом уровне, были исполнены французские натуралистические комедии comédie rosse (фр. rosse — «кляча»).

Современное использование

Западный термин slice of life («срез жизни») является калькой с французского. В 1950-х годах он являлся синонимом так называемого «кухонного реализма» британских фильмов и театра. В настоящее врема так называют любое реалистическое описание или представление событий и ситуаций из повседневной жизни в литературе, кино, журналистике, комиксах (Achewood, Questionable Content) и т. д. В кинематографе (в частности, по отношению к аниме) этот жанр также называется «повседневность». Акцент делается на чувствах и поведении персонажей. Типичные сюжеты: героиню увольняют, потому что она распивала алкогольные напитки на работе; коллекционер находит ценную вещь для своей коллекции; герой постоянно опаздывает на работу, потому что с опозданием приходит его автобус.
Источник


Ломтик жизни — это дело житейское, с любовью преображенное в искусство.
©

Read more... )
tec_tecky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] raksandra в Живет ли в нас

Душе ищущей и осознавшей себя свободной, чтобы не заблудиться в поиске и не разлететься от свободы в клочки, не хозяин с палкой нужен или начальник с зарплатой — но внутренний Художник, внутренний Композитор, внутренний Дирижер — живое одухотворяющее начало, ценностное средоточие. Связной с Мировым Целым. Возлюбленный Друг — спутник исканий и провожатый…

Он может жить близко или далеко; мог жить когда-то и где-то; может быть отцом или матерью, учителем или другом детства; любимым поэтом, художником или артистом. Может быть и персонажем, героем, созданным чьим-то творческим воображением: Прометей, Дон Кихот, Гамлет, князь Мышкин, пушкинская Татьяна — живые люди, как мы, а может быть, и живее…

Имеет право и быть человеком, созданным нашим воображением. (И это, пожалуй, существо самое близкое.)

Не важно, живет ли в телесной видимой оболочке.

Важно — живет ли в нас.

Разный и одинаковый, многоликий и единый — как каждый — Он выводит нас из ограниченности, из тюрьмы одинокого «я». Без Него разговоры с собой, сколько ни продолжаются, не сдвигают нас с мертвой точки — себя не слышим. С Ним — обретаем внутренний слух.

Даже самые беспомощные попытки войти в общение с Собеседником — плодотворнейшее занятие.

В такие мгновения мы тянемся к высоте — пусть и не достигаем ее, но растем…

Владимир Леви "Куда жить"

Read more... )

 

tec_tecky: (Default)

 

 

 

 

Когда дует свежий ветер, появляются волны и образуют пену, растворяющуюся в теплой воде. Когда дуют холодные ветры, вода становится льдом и ждет - подует весенний теплый ветер, и он вновь превратит лед в воду. В этом заложен великий смысл. Не давайте своим взглядам и идеям растворяться, но и не давайте им застывать и превращаться в лед./

 

Read more... )
tec_tecky: (Default)

— Если не собой, то кем Вам хотелось бы быть?
Шекспиром. Или – черной пантерой? :)


Опросник М. Пруста



Panthera — латинское написание наименования Пантера
Πανθηρ — древнегреческое написание наименования Пантера
Панте ́ — вариант старорусского написания наименования Пантер
Панъфиръ — вариант старорусского написания наименования Пантера
Панѳиръ — вариант старорусского написания наименования Пантера



Пантера средневековых бестиариев имеет мало чего общего с тем животным, которого мы можем увидеть в зоопарке или по каналу Нэшнл Джеографик. Для современного образованного человека пантера представляет собой тёмноокрашенную особь ряда видов крупных кошек (чаще всего, это леопард — Panthera pardus [устаревший вариант — пардус, барс] или ягуар [Panthera onca]). Совсем иной была пантера для образованного человека средневековья:

«… Физиолог говорит о пантере, что имеет такое свойство: из всех животных она самое любезное и враг змею [вариант — дракону]; многоцветна, как хитон Иосифа, и прекрасна; молчалива и кротка весьма. Когда поест и насытится, спит в логове*. На третий день восстает ото сна и громким голосом ревет, крича. От голоса же ее исходит всяческое благоухание ароматов. И дальние и ближние звери слышат ее голос. И от голоса ее исходит всяческое благоухание ароматов. И следуя благоуханию голоса пантеры, звери приходят к ней.


Read more... )
Как известно, средневековые бестиарии описывали совсем другой мир, нежели тот, который можно увидеть собственными глазами. И в этом мире горних смыслов пантера являла собой образ Христа — многомудрого и великолепного. Во многом аналогичный смысл вкладывался и в геральдическую пантеру. Геральдическая пантера всегда изображается «incensed», то есть огнедышащей (разъярённой), с пламенем, вырывающимся изо рта и ушей. Здесь, правда, нужно иметь в виду, что прорисовка "огня из пасти" — это не более чем визуальный способ передать идею "благоухающего дыхания". А так пантера была эмблемой (badge) королей Генриха IV и Генриха VI (*). В немецкой геральдике пантера изображается как существо с четырьмя рогами, коровьими ушами и длинным красным языком в виде пламени. В целом же в европейской геральдике пантера превратилась в странное существо с чертами льва, дракона и быка, чье описанное в «Физиологе» сладкое дыхание обозначается языками пламени. С 14 века у него на передних лапах когти орла, а с 16 — изображается с языками пламени со всех отверстий тела. В Италии пантера имела заячьеподобную голову и называлась, так же со ссылкой на «Физиолог», «la dolce» — сладость (**).

Менее известна другая средневековая интерпретация пантеры.

Панфïрь многыимь зверемь прикасающимсе матери его. и тако раждаетсе. Яко индïискыи панфïр. мира воне благоуханiя рад зверïе прельщаютсе и тако идуть на ложе его. Он же емь сьнедаеть: сице познаваи члче. Яко вьсластолюбïи прельщаетсе челов и вьходить вь гнездо вражïе и от него сьнедаемь бываеть

Сербская рукопись «Физиолога», XVI век (51: с.80)


Здесь обращает на себя внимание тот факт, что благоухание пантеры, которое в "классических" бестиариях приравнивается к привлекательности Слова Божия, изначально имело сугубо практическое значение — привлечение жертв:

Пантеры также [как и тигры] многочисленны в Гиркании; они покрыты маленькими кружочками темно-синего или белых оттенков, которые выступают на рыжем [фоне] спины. Передают, что их запах и привлекательность удивительным образом притягивают к ним стада животных; даже если они их ясно видят при внезапной встрече, они не пугаются и не оскаливают зубы.

Солин. Собрание достопамятных вещей. 17. 8-11 (62)


Сия привлекательность пантеры была позже своеобразно переосмыслена да Винчи:

Африканская пантера подобна львице, только лапы у нее длиннее и туловище более гибко. Шерсть у нее белая, усеянная черными, похожими на розетки пятнами. Красота ее восхищает прочих животных, которые сопровождали бы ее постоянно, когда бы не страшились ее наводящего ужас взгляда. Зная об этом своем свойстве, партера опускает глаза; животные приближаются, чтобы полюбоваться ее красотою, и тут она хватает того, кто поближе, и пожирает.

Леонардо да Винчи. Бестиарий. Рукопись Н., л. 22 об. и 23 (51: с.82)


Обозначенная особенность данного зверя, как говорят, и позволила дать ему то название, которое он имеет:

"Пантера названа так либо потому, что дружественна всем зверям, кроме дракона; либо потому, что и союзу со своим родом радуется, и всякому, кто хоть чем-то ей подобен, воздает. Ведь по-гречески pan- означает "всякий, все" (omne)".

Исидор Севильский «Этимологии» XII. 2. 8-9. (118)


Да, самая первая версия происхождения наименования πανθηρ (панфир) — от παν «весь, все» и θηρ «зверь», то бишь "та, что нравится всем зверям". Вместе с тем, согласно одной из современных этимологий, слово "panther" восходит к санкср. pundarika — тигр. С другой стороны, иран. *pardu-ka (где *pardu- изначально «пестрый», «яркий» сравнивается с др.-инд. Prdaku- «змея», «тигр», «пантера», буквально «пестрое (животное)». В общем, не зря в бестиариях многоцветность пантеры символизирует многоразличную мудрость Христа.

Вместе с тем, в некоторых бестиариях определение "той, что нравится всем зверям", получило несколько необычную трактовку. Некоторые авторы прикинули, что пантера может нравиться множеству других зверей и в плане... СЕКСА! Да-да, именно многим, и именно в сексе. Как писал Тимофей из Газы:

Пантера рождается матерью, после того, как та зачала от столь многих животных, сколь это было возможным.

Тимофей из Газы. О животных. 14. 1-2. (51: с.80)


Потому и зовут леопарда (leo+pardus) сыном льва (leo) и пантеры (pardus), равно как и средневекового жирафа мнят потомком смешения пантеры и верблюда (жираф camelopardus = верблюд-camel + пантера-pardus). А вообще рожает пантера редко. Исидор Севильский утверждает, что вообще только единожды:

Пантера рождает лишь однажды, и этому известно обоснование. Ведь укрепившись в чреве матери, детеныши, набравшиеся сил для рождения, ненавидят промедление. Итак, они разрывают когтями отяжеленную плодом матку, препятствующую рождению, и она выбрасывает плод или, скорее, отпускает его, чувствуя боль. После этого разорванное и покрытое рубцами детородное место не может удерживать вброшенное семя и лишь бесплодно сжимается. Поэтому, согласно Плинию, животные с острыми когтями не могут рождать часто. Ибо их чрево повреждается, когда внутри него двигаются детеныши.

Исидор Севильский «Этимологии» XII. 2. 8-9. (118)


По мнению Юрченко А.Г., такая фиксация на плодородии пантеры неслучайна. С его точки зрения, образ пантеры изначально в мифологическом сознании был связан с воплощенным женским началом, как териоморфное (зверинообразное) воплощение Великой Богини — Богини-Матери, Magna Mater, порождающей и уничтожающей (она же Мать зверей). На серебряном зеркале из Скифии изображена крылатая женщина с двумя пантерами, которых она держит за передние лапы; далее по кругу представлены разные дикие звери и грифоны. Считается, что это Кибела — владычица гор, лесов и зверей, от которой зависит их неиссякаемое плодородие (51: с.60). Косвенным подтверждением тому служит связь пантеры с луной. Так, например, Плиний пишет, что кольцевидное пятно на хребте пантеры уменьшается и увеличивается в зависимости от лунного цикла (1: с.53).

Ну, и напоследок такой вот нюанс:

Гиркане, которые никоим образом не угрожают людям, зачастую убивают их [т.е. пантер] с помощью яда или, скорее, железа. Они натирают «волчьим корнем» (аконитом) мясо и разбрасывают его на перекрестках и тропах, и те [куски], которые съедаются [пантерами] , вызывают опухание мышц глотки. Для этих целей используют также растение пардалианх (проклятие пардов). Но пантеры, в противовес, пожирают человеческие экскременты, по своему естеству противодействующие отравлению. И, сопротивляясь отравлению, они живут долго, поскольку, изрыгая содержимое изнутри, они откладывают день смерти. В этих пустынях есть также и парды, следующий вид после пантеры; известны они тем, что мало распространены: от их внебрачных связей вырождается их потомство, но рождаются львицы и львы, хоть и в малых количествах.

Солин. Собрание достопамятных вещей. 17. 8-11 (62)



Просто интересно

В Передней Азии и Северной Африке пантера служит символом коварства.

В Шумере пантера была символом богини Инанны, также являлась символом богини Кибелы.

В Древнем Китае, существовала двойственная оценка этого животного. С одной стороны, из-за того, что пантера считалась крайне опасным зверем, его хвост водружался на боевых повозках как полевой знак. Если красивая женщина была агрессивна, то ее называли прозвищем «пятнистая пантера». Т.е. одной стороной символики являлась: ярость, агрессивность, свирепость. С другой стороны, пантера вместе с сорокой благодаря игре слов означают на изображении радостную весть.

Пантера крылатая — эмблема государства мидян и персов, монархии Александра Македонского, названного Великим.

В Древней Мексике пантера (ягуар-меланист) была символическим животным одного из ацтекских военных орденов (оцелотов), равно как и символом 14-го из двадцати суточных знаков календаря.

У индейцев Майя пантера (ягуар-меланист) называлась «балам», что также являлось титулом жреца-предсказателя.

В мифах южноамериканских племен пантера (ягуар-меланист) является охранителем жрецов-шаманов.


Источники

Хорхе Луис Борхес "Книга вымышленных существ" — Мн.: Старый свет, 1994 (1)
А.Г.Юрченко "Александрийский Физиолог. Зоологическая мистерия" — Евразия, 2001 (51)
Гай Юлий Солин Собрание достопамятных сведений // Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I-XIV вв. — М.: Республика, 1996 (62)
Из «Этимологии» Исидора Севильского / Вступ.ст., перевод и публ. Е.М.Леменевой. // Одиссей. 1998: Личность и общество: проблемы самоидентификации / Отв.ред. А.Я.Гуревич. – М., 1999. – С.303-347 (118)

Онлайн источники
Википедия (*)
Символизм животных (**)

Дополнительная информация
Пантера в мифологии (en)
Пантера на сайте simbolarium.ru


Bagheera



Bageerah имя мужское. Гораздо чаще оно встречается в форме «Багир». В оригинале образ Багиры совершенно однозначен — это герой-воин, снабженный ореолом романтического восточного колорита. Он противопоставлен Шер-Хану как благородный герой разбойнику. В модель поведения аристократичного джигита вписываются и его инициатива примирения враждующих сторон с помощью выкупа за Маугли, и его ретроспективно рассказанная история о пленении и побеге (последнее — топос ориенталистской литературы).

Багир родился в неволе в зверинце раджи в Удайпуре, и после смерти матери начал тосковать по свободе. Когда он достаточно вырос и стал сильным, то смог сломать замок клетки и сбежать в джунгли, где благодаря своей хитрости и проворности завоевал уважение всех зверей, кроме тигра Шер-Хана. Все это Багир однажды рассказывает Маугли, и никто, кроме него, не знает, что он когда-то сидел на цепи.

К слову, значение имени Багир - ясный, светлый, лучистый, очень красивый, невиданной красоты, прекрасный.

I

Mar. 20th, 2035 02:05 pm
tec_tecky: (Default)
Над холмами, над долами,
Сквозь терновник, по кустам,
Над водами, через пламя,
Я блуждаю тут и там!



Read more... )

А я пил горькое пиво,

Улыбаясь глубиной души...
Так редко поют красиво

В нашей земной глуши.






Гитара аккордом несложным

Заливала пробелы слов,
Напомнила неосторожно,
Что музыка как любовь,

Что музыка как любовь.




Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспаривай глупца.


А. С. Пушкин

tec_tecky: (FVE_Orange_Close)
В книжных магазинах ОЗОН, Москва и Библио-Глобус

появилась книга Ф. Олломоуц

«Серебряный меридиан»


Найти книгу можно здесь и здесь.



В связи с выходом книги
в LJ открыто Сообщество
SILVER-MERIDIAN«Серебряный меридиан»,
посвященное сюжету, героям и прототипам романа,
равно как дополняющим и связующим сюжет темам.

Сердечно рада пригласить Вас в silver-meridian.livejournal.com


tec_tecky: (FVE_Orange_Close)
С октября по апрель 2013—2014
Досуговый центр пос. Альфа,
Потапово, Южное Бутово, Москва



приглашает на литературные вечера из цикла «Прикосновение к поэзии»

Борис Пастернак
«Сестра моя — жизнь»




автор программы и рассказчик

Флора Олломоуц —
[livejournal.com profile] tec_tecky


Программа цикла:

1. 20 октября 2013 — «Начальная пора», видеозапись и транскрипт
2. 17 ноября 2013 — «Поверх барьеров», видеозапись и транскрипт
3. 7 декабря 2013 — «Сестра моя — жизнь», видеозапись
4. 1 февраля 2014 — «Темы и вариации», видеозапись и транскрипт
5. 1 марта 2014 — «Второе рождение», видеозапись
6. 22 марта 2014 — «На ранних поездах», «Когда разгуляется»
7. 12 апреля 2014 — «Доктор Живаго»

Записаться на вечера — избирательно или на абонемент — можно
в комментариях к этому посту
а также по телефону или email:


(916) 241-17-70
nhinfo@mail.ru
Директор Центра - Марина Викторовна Сиснева


Подробнее о поэтических встречах в пос. Потапово
можно узнать
в журнале Сообщества


tec_tecky: (Magic_Right)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tec_tecky в В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре...





В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре,
чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе,
Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;
мело, как только в пустыне может зимой мести.

Ему все казалось огромным; грудь матери, желтый пар
из воловьих ноздрей, волхвы — Бальтазар, Каспар,
Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.
Он был всего лишь точкой. И точкой была звезда.

Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,
на лежащего в яслях ребенка издалека,
из глубины Вселенной, с другого ее конца,
звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца




tec_tecky: (Magic_Right)
Гениальность (от лат. genius — дух) — необычайно высокие интеллектуальные способности. Например, к совершению изобретений и открытий, оригинальному мышлению, продуктивной деятельности.
Также гениальность определяется как практическое воплощение врождённого высокого уровня творческого потенциала личности относительно других личностей, признанное обществом. Традиционно выражается в новых и уникальных творениях, признаваемых шедеврами, часто с опозданием. Иногда гениальность объясняют новым и неожиданным методологическим подходом к творческому процессу. В отличие от большинства талантливых индивидуумов, гений создаёт качественно новые творения, достигает революционных интеллектуальных результатов.
Как правило, гений творит значительно продуктивнее и быстрее своих ровесников, достигающих официального признания в той же самой сфере занятий. Со времён эпохи Возрождения укоренилось общее представление о гениальности как особом роде вдохновения, побуждающего к новаторству в ремесле. С тех пор существует мнение, что гениальность требует универсальных интересов незаурядной личности.

Мастер — человек, достигший высокого искусства в своем деле, вкладывающий в свой труд смекалку, творчество, делающий предметы необычные и оригинальные.
Мастер — превосходно знающий своё ремесло.

Как говорится, найдите 5 отличий.
И будьте мужественны.
В своих чувствах.
И стойки.
В том, во что верите.



tec_tecky: (Magic_Right)
Фигня это всё, Хрюндель. Деньги, все эти машины. Ерунда. Понимаешь?
Ты вот, когда подыхать будешь, ты чё, про денежки свои вспоминать будешь?
Нет, брат. Ты будешь вспоминать, как мы с тобой…



(Х)


tec_tecky: (Magic_Right)
Тоска по родине! Давно
Разоблаченная морока!
Мне совершенно все равно —
Где совершенно одинокой

Быть, по каким камням домой
Брести с кошелкою базарной
В дом, и не знающий, что — мой,
Как госпиталь или казарма.

Мне все равно, каких среди
Лиц ощетиниваться пленным
Львом, из какой людской среды
Быть вытесненной — непременно —

В себя, в единоличье чувств.
Камчатским медведем без льдины
Где не ужиться (и не тщусь!),
Где унижаться — мне едино.

Не обольщусь и языком
Родным, его призывом млечным.
Мне безразлично — на каком
Непонимаемой быть встречным!

(Читателем, газетных тонн
Глотателем, доильцем сплетен…)
Двадцатого столетья — он,
А я — до всякого столетья!

Остолбеневши, как бревно,
Оставшееся от аллеи,
Мне всё — равны, мне всё — равно,
И, может быть, всего равнее —

Роднее бывшее — всего.
Все признаки с меня, все меты,
Все даты — как рукой сняло:
Душа, родившаяся — где-то.

Так край меня не уберег
Мой, что и самый зоркий сыщик
Вдоль всей души, всей — поперек!
Родимого пятна не сыщет!

Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,
И все — равно, и все — едино.
Но если по дороге — куст
Встает, особенно — рябина…

М. Цветаева


tec_tecky: (Magic_Right)


Ровно год назад в этот день

Оригинал взят у [livejournal.com profile] tec_tecky в Да будет!..
Для меня эта гифка говорит о многом и многое значит,
не из истории СТ, а само по себе изображение,
полностью как оно есть, с этим самым головным убором,
в этом самом движении и в этом самом антураже.
Именно для этих своих смыслов - очень важных и нужных -
сохраняю ее у себя.



И это просто красиво.


Да будет


Рассвет расколыхнет свечу,
Зажжет и пустит в цель стрижа.
Напоминанием влечу:
Да будет так же жизнь свежа!

Заря, как выстрел в темноту.
Бабах! — и тухнет на лету
Пожар ружейного пыжа.
Да будет так же жизнь свежа.

Еще снаружи — ветерок,
Что ночью жался к нам, дрожа.
Зарей шел дождь, и он продрог.
Да будет так же жизнь свежа.

Он поразительно смешон!
Зачем совался в сторожа?
Он видел — вход не разрешен.
Да будет так же жизнь свежа.

Повелевай, пока на взмах
Платка — пока ты госпожа,
Пока — покамест мы впотьмах,
Покамест не угас пожар.

Б. П.





tec_tecky: (BC_Dragon_Mode_On)
Убедиться здесь.



Откуда я знаю? От природы.


Как считает восточный гороскоп года Дракона, рожденные под этим знаком и так самовоспламеняющиеся личности, а уж Огненный... Здесь идет удвоение таких качеств, как желание достичь цели, стремление к идеалу и честолюбие. Огненный Дракон не терпит поражений, он будет работать на износ, не согнется под ударами судьбы и всегда будет открыто высказывать то, что думает. Но он мало интересуется тем, что думают и чувствуют другие. Отсюда возникают и непонимание, и конфликты, и одиночество, которое часто сопровождает родившихся в год дракона. Именно поэтому среди огненных драконов нередко можно встретить заядлых меломанов, любителей кино, театра или книг.

На юге неба родился жар, спустился на Землю и оплодотворил ее, из этого союза родился Огонь. Огонь олицетворяет полдень, юг, лето и Ян. Эта стихия горит, греет и трансформирует.

Огонь, живущий в Драконе, укрепляет его энергию, превращает его в стальной клинок. Это вечный Огонь, который невозможно погасить. Такой Огонь всегда пребывает внутри Дракона, он пробуждает в нем жажду света. Этот огонь лучше сохранять, а не истощать.

Огненные Драконы — символ агрессии, ясности и ясновидения. Они страстны и жестоки, вспыльчивы и не дипломатичны. Это люди необузданного нрава, по натуре они авантюристы, но всегда разумны и артистичны. Эти люди не признают традиций и живут, словно на лезвии бритвы.

Огненные Драконы амбициозны и откровенны. Без колебаний они вступают в бой. Они обладают неутомимым стремлением к успеху, они трудолюбивые и совестливые работники. Все восхищаются их прямотой.

Огненные Драконы имеют исключительно сильную волю и ярко выраженные качества вождя. Правда, нередко они слишком переоценивают свои возможности.

Такие люди не прислушиваются к мнению и чувствам других. Часто они слишком общительны, им рекомендуется больше доверять своим коллегам.

Огненные Драконы — ценители музыки, литературы и искусства. Как правило, они занимаются Йогой и умеют расслабляться.

Лучше всего они себя чувствуют в жару. Их самый уязвимый орган — сердце (и др кровотворные и очистительные).

В пище они отдают предпочтение горькому вкусу (вариабельно - все восточное идет на ура, острое, кислое, все такое, сладкое тоже).

Огненные Драконы должны сдерживать гнев и агрессивность, не нужно расходовать свою энергию понапрасну.

Цвета, которые им приносят счастье и удачу, — бордовый и фиолетовый.






(Х)


А кто не спрятался, мы не виноваты.





Хотите с такими дружить?






Андронные Драконы часто похожи на воинов, лягушек, поэтов и птиц.


Гинонные Драконы часто предстают в виде воительниц, жаб, муз и змей.


Любовь Дракона, как правило, не содержит примесей и не имеет ничего общего с такими формами псевдо-любви, как:
- минутное желание получить личное удовольствие,
- желание заполучить объект в постоянное владение,
- влюбленность в собственное чувство,

- любовь к вымышленному образу (к «тени») объекта.




Profile

tec_tecky: (Default)
tec_tecky

December 2014

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930 31   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 21st, 2017 10:44 pm
Powered by Dreamwidth Studios